Ketika Trotoar menjadi Lahan Rejeki bagi Pedagan Kaki Lima

Pendahuluan

            Pedagan Kaki Lima atau biasa yang lebih dikenal dengan istilah PKL adalah pedagang yang biasa menjual atau membuka gerai/ warung/ lapak dagangannya di pinggir badan jalan (trotoar). Disebut pedagang kaki lima karena pada dasarnya para pedagang tersebut kebanyakan menjual barang dagangannya menggunakan gerobak yang mempunyai roda 3. Sehingga apabila di analogikan, 3 roda tersebut sebagai kaki tambahan bagi para pedagang itu sendiri. Akhirnya tersebutlah sekarang Pedagang Kaki Lima sebagaimana yang kita kenal.

            Isue pedagang kaki lima yang marak sekarang terjadi di realita bisnis menengah kebawah sebetulnya bukan hal baru lagi. Karena sejak zaman kolonial Belanda pun pedagang yang berdagang di pinggir jalan sudah ada. Namun dahulu istilahnya adalah pedagang emperan jalan, bukan PKL.

            Keberadaan para PKL tersebut sebetulnya mengganggu, karena wilayah badan jalan (trotoar) yang seharusnya digunakan oleh pejalan kaki untuk lewat lalu lalang, terpaksa tak bisa dimanfaatkan sebagaimana mestinya. Dari situlah juga sering terjadi kemacetan. Kendaraan-kendaraan yang jalan, terpaksa pula harus mengalami kemacetan karena para PKL yang terlalu banyak mengambil badan jalan hingga kadang sampai memakan tempat are jalan utama, atau melewati batas trotoar. Namun di lain sisi, keberadaan PKL juga memberikan manfaat bagi para pengguna jalanan ketika harus membeli sesuatu (misal, minuman) yang otomatis para pengguna jalanan tidak harus repot-repot untuk menacri minimarket untuk membeli sebuah minuman. Harga yang ditawarkan atau dipatok oleh para PKL pun jauh lebih murah dengan harga pada minimarket.

            Dari proses transaksi jual beli dijalanan itulah para PKL mencari nafkah dan mendapatkan rejeki penghasilan. Rasanya sedikit manusiawi juga ketika kita harus memandang para PKL dijalanan dengan pandangan sebelah mata. Toh, mereka pun melakukan sebuah pekerjaan yang halal. Namun cara bekerjanya saja yang belum benar, dan perlu pembinaan untuk membenarkannya.

a. Pedagang Kreatif Lapangan

            Pedagang kaki lima selalu dikaitkan dengan sebuah kemacetan yang terjadi di jalanan. Khususnya di jalan raya kota-kota besar. Seperti dua sisi mata uang yang tidak dapat dipisahkan, lagi-lagi kemacetan yang ada salah satu faktornya yaitu karena banyak PKL yang memanfaatkan badan jalan (trotoar).

            Bagi yang Pro dengan keberadaan PKL, atau bagi sebagian orang keberadaan PKL justru memberikan solusi kebutuhan di jalanan, mungkin mereka tak merasa terganggu dengan adanya PKL-PKL tersebut. Tapi lain ceritanya bagi yang Kontra terhadap keberadaan PKL, dan merasa terganggu dengan adanya PKL, mungkin mereka akan mengeluh. Dengan unsur ketergangguan dan ketidaknyamanan tersebut, maka kerap kali para pedagang kaki lima mengalami pengusiran dan pengejaran oleh petugas karena mempergunakan area bisnis yang tidak sesuai dengan tata ruang perkotaan. Pro dan Kontra terhadap PKL itulah yang menjadi poin dalan sisi sosial.

            Karena pada dasarnya, para PKL tersebut pun bekerja dengan cara halal bahkan giat berjuang unuk keluarga, namun harus dihantui setiap saat oleh bayang-bayang petugas atau aparat pula.

            Berkembang belakang ini, Deputi Bidang Pemasaran dan Jaringan Usaha Kementrian Koperasi dan UKM, Ikhwan Asrin. Menyatakan bahwa patut dihargai untuk para pengusaha tangguh, dalam hal ini para PKL. Karena mereka dapat berjuang dan bertahan dalam usaha atau bisnisnya, padahal tidak ada lembaga permodalan yang membiayai usaha mereka. Secara tidak langsung para PKL disebut sebagai pelaku bisnis yang mandiri. Maka, untuk mengkonotasikan derajat positif para PKL, akronim yang digunakan bukan lagi pedagang kaki lima melainkan “Pedagang Kreatif Lapangan”.

            Jumlah pedagang mikro semacam PKL ini sudah mencapai 11 Juta orang berdasarkan data Asosiasi Pedagang Pasar Se-Indonesia (APPSI), dari jumlah tersebut apabila para PKL diarahkan dan dibimbing lalu diberdayakan, maka dampaknya akan sangat dahsyat terhadap perekonomian daerah dan nasional.

            Untuk meningkatkan kualitas hidup PKL, ada baiknya pejabat daerah menyediakan lahan bagi mereka. Agar tercipta suasana yang nyaman, baik bagi para pengguna jalanan, maupun bagi para PKL itu sendiri. Karena tujuan utama PKL berdagang yaitu hanya berupaya mencari uang demi hidup keluarganya. Tetapi tetap saja ada yang sering berpandangan negatif terhadap para PKL, karena mereka berkutat selalu dnegan jalanan yang identik dengan tingkat kriminalitas yang tinggi.

b. PKL vs Satpol PP

            penertiban para PKL dijalanan seringkali bersifat tidak manusiawi. Tak hanya adu mulut yang sering terjadi, namun adu fisik pun kadang tak terelakkan antara PKL dengan Petugas Satuan Polis Pamong Praja (Satpol PP). Hal ini pun sering membuat situasi menjadi dramatisir, dimana masing-masing pihak tetap kuat dengan kemauannya.

            Pada dasarnya para PKL tersebut tidak menolak untuk ditertibkan apabila ada penertiban, namun mereka meminta untuk tetap diperbolehkan berjualan dikawasan tersebut. Tetapi tingkat arogansi para aparat kadan terlalu tinggi, dimana sering membongksr paksa lapak-lapak para PKL. Sehingga tak jarang banyak barang dagangan dari para PKL tersebut rusak. Ujung-ujunnya timbul masalah dan keributan yang baru, dimana para PKL menuntut ganti rugi atas barang dan peralatan jualan yang rusak karena aksi penertiban paksa.

Penutup

            Dalam segi sosial, kita tidak boleh memandang sebelah mata atas keberadaan para PKL tersebut. Terlebih tak boleh kita menutup mata kita dengan kehadiran mereka. Karena sejatinya para PKL tersebut pun bekerja dengan cara yang halal, tetapi belum tepat cara bekerjanya.

            Maka dari itu, tugas pemerintah daerah untuk memberdayakan para PKL dengan baik. Agar terjadi sinkronitas dan relevansi yang harmonis antara para PKL dengan PemDa.

            PemDa juga perlu menyediakan sebuah area yang strategis untuk proses dan tahap pemberdayaan, pembinaan bagi para PKL tersebut. Sehingga apabila menggelar aksi penertiban, tak harus dilakukan oleh para aparat dengan sikap arogan dan tidak manusiawi. Hal itu hanya akan memicu ketegangan sosial saja. Toh dengan cara penyampaian yang baik, bijak dan sopan pun dapat dilakukan, jadi kenapa harus memilih dengan cara yang kasar. Para PKL pun dapat diajak bicara dengan baik-baik pula, jika kita menyampaikannya dengan baik.

Daftar Pustaka

http://www.google.com

http://www.wikipedia.com

http://www.okezone.com

http://www.kompas.com

http://www.seputar-indonesia.com

Posisi Outsorching di Mata Hukum

Pendahuluan

            Dewasa ini penggunaa outsorching (Alih Daya) semakin marak terjadi di Indonesia. Seakan-akan outsorching sebagai “kebutuhan” bagi para pelaku bisnis. Khususnya untuk perusahaan yang memproduksi barang/jasa. Kebutuhan tersebut semata-mata muncul karena adanya persaingan usaha yang semakin ketat. Dimana setiap perusahaan dituntut untuk menghasilkan output atau memaksimumkan produktivitas agar perusahaan mendapatkan profit atau keuntungan. Untuk meraih keuntungan tersebut, mau tidak mau pihak perusahaan harus selalu fokus dalam berkompetensi. Hal itu dilakukan agar perusahaan tidak sekedar menghasilkan output yang biasa-biasa saja. Namun harus memproduksi output berupa barang/jasa yang berkualitas, bermutu, dan dapat bersaing dengan produk perusahaan lainnya.

            Dengan kondisi seperti itulah, pada akhirnya jalan outsorching menjadi solusi sementara bahkan menjadi sebuah trend ekonomi produksi dalam sebuah perusahaan. Tetapi permasalahannya adalah bagaimana posisi atau tempat outsorching itu sendiri berdiri di mata hukum. Sehingga sekarang ini banyak perselisihan mengenai sistem alih daya yang dituntut oleh para serikat pekerja untuk dihapuskan.

Penggunaan Outsorching dan Posisinya dalam Hukum

            Menurut  Mourice F Greaver ii, pada bukunya Strategic Outsorching, A Structured Approach to Outsorching : Decisions and Initiatives, yang menjabarkan Outsorching sebagai berikut:

“Strategic use of outside parties to perform activities, traditionally handled by internal staff and respurces”.

Dalam pengertian lain, outsorching (Alih Daya) adalah suatu tindakan pendelegasian beberapa kegiatan bisnis kepada suatu badan penyediaan jasa. Dimana badan penyediaan jasa tersebut melakukan proses adminitrasi dan manajemen berdasarkan ketentuan yang telah disepakati oleh berbagai pihak.

            Terdapat 70% perusahaan yang menggunakan tenaga outsource. Kebanyakan dari perusahaan-perusahaan tersebut bergerak dalam bidang industri, baik tekstil, jasa makanan maupun minuman, dll.

            Berlakunya outsourching di Indonesia didasarkan oleh beberapa hukum yang mengaturnya. Hukum yang mengatur terbentuknya outsorching yaitu terdapat dalam:

·         Undang-Undang Ketenagakerjaan No. 13 Tahun 2003 (pasal 64, 65, dan 66). Yang dikatakan pada pasal 64, pengertian outsorcing adalah suatu perjanjian kerja yang dibuat antara pengusaha dengan tenaga kerja, dimana perusahaan tersebut dapat menyerahkan sebagian pelaksanaan pekerjaan kepada perusahaan lainnya melalui perjanjian pemborongan pekerjaan yang dibuat secara tertulis.

·         Selain itu dalam pasal 1601 b KUH Perdata juga dijelaskan bahwa outsorching disamakan dengan perjanjian pemborongan pekerjaan.

·         Keputusan Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi Republik Indonesia No. Kep. 100/ Men/ VI/ 2004 Tahun 2004 tentang ketentuan pelaksanaan perjanjian kerja waktu tertentu (Kepmen 100/2004).

·         Outsorching juga diatur dalam keputusan Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi Republik Indonesia No. Kep. 101/ Men/ VI/ 2004 Tahun 2004 tentang tata cara perizinan perusahaan penyedia jasa pekerja/ buruh (Kepmen 101/2004).

·         Keputusan Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi Republik Indonesia No. 220/ Men/ X/ 2004 tentang syarat-syarat penyerahan sebagian pelaksanaan pekerjaan kepada perusahaan lain (Kepmen 220/2004).

            Dengan dasar-dasar hukum yang telah disebutkan seperti yang diatas, maka sistem outsorching dibolehkan dalam kegiatan produksi sebuah perusahaan. Dengan catatan pula, semuanya telah diatur sesuai dengan ketentuan-ketentuan yang tidak boleh merugikan pekerja/ buruh.

Perlunya Perjanjian Tertulis agar Jelas

            Dalam beberapa bulan terakhir sering terjadi demontrasi pekerja yang menuntut keadilan haknya, termasuk yang menjadi poin tuntutan adlaah penghapusan sistem kerja kontrak dan alih daya (Outsorching). Seperti yang terjadi di Cimahi (9/10), ribuan buruh PT Kahatex menggelar aksi unjuk rasa di depan pintu masuk perusahaannya. Sekitar 2.500 buruh ikut dalam aksi tersebut, dari jumlah buruh keseluruhan sebanyak 11.000 buruh.

            Untuk menggapai masalah-masalah demonstrasi serikat pekerja yang semacam itu, maka tanggapan pemerintah melalui juru bicara Kepresidenan, Julian Pasha mengaku akan senantiasa mendengar aspirasi para buruh yang melakukan aksi demonstrasi. Terkait masalah tersebut, telah di instruksikan agar Menteri Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Menekertrans), Muhaimin Iskandar bekerja optimal untuk memenuhi aspirasi buruh mengenai Outsorching.

            Karena pada dasarnya menurut peraturan pemerintah, outsorching hanya diperkenankan untuk lima bidan pekerjaan saja yaitu cleaning service, keamanan, transportasi, catering dan pemborongan pertambangan. Kemudian untuk perusahaan outsorching yang menyengsarakan pekerja, melanggar UU No. 13 /2003 dan tidak sesuai dengan keputusan Mahkamah Konstitusi maka harus dicabut perizinannya. Namun kendati demikian, agar tidak terjadi penyimpangan keadilan dan tidak mencari yang salah dalam polemik demonstrasi outsorching yang kerap terjadi akhir-akhir ini, maka perlu disarankan untuk menggelar pertemuan tripartit antara pemerintah, pengusaha dan buruh untuk mencari solusi permasalahan tersebut.

            Selain itu, perlu susunan perjanjian kerja tertulis dalam hubungan ketenagakerjaan. Dimana perjanjia kerja itu sendiri berarti perjanjian pengikat diri antara pekerja dengan pengusaha. Bahwa pekerja menyatakan kesiapan untuk melakukan pekerjaan dan pengusaha menyatakan kesediaan untuk membayar upah dan hak-hak pekerja lainnya. Dengan begitu muncul asas tentang “Hak dan Kewajiban” yang harus dipenuhi oleh masing-masing pihak.

            Di dalam UU No. 13 Tahun 2003 pun dijelaskan tentang definisi perjanjian kerja, tujuannya diberlakukan perjanjian kerja yang diatur dalam UU adalah untuk memberikan perlindungan kepada pekerja dalam mewujudkan kesejahteraan dan meningkatkan kesejahteraan pekerja dan keluarga. Menurut Undang-Undang, perjanjian kerja dapat dibuat secara tertulis maupun lisan. Apabila tertulis, maka perjanjian kerja tersebut memuat antara lain:

1.    .     Nama, jenis usaha dan alamat perusahaan,
2.         Nama, jenis kelamin, umur dan alamat pekerja,
3.         Jabatan atau jenis pekerjaan,
4.       Tempat pekerjaan,
5.         Besar upah dan cara pembayarannya,
6.         Syarat-syarat kerja yang memuat hak dan kewajiban pengusaha dan pekerja,
7.         Mulai dan jangka waktu berlakunya perjanjian kerja,
8.          Tempat dan tanggal perjanjian kerja dibuat, dan
9.            Tanda tangan para pihak dalam perjanjian kerja.

Sedangkan ketentuan mengenai perjanjian kerja untuk pekerjaan dalam waktu yang tak menentu, hak dan kewajiban pekerja, serta kewenangan dan hak pekerja, perlu dimuat dengan jelas dalam peraturan perusahaan atau perjanjian kerja bersama.

            Perjanjian kerja waktu tertentu adalah perjanjian kerja antara pekerja dan pengusaha untuk melaksanakan pekerjaan yang diperkirakan selesai dalam waktu tertentu yang relatif pendek. Perjanjian Kerja Waktu Tertentu (PKWT), paling lama dua tahun, dan hanya dapat diperpanjang satu kali untuk paling lama sama dengan waktu perjanjian kerja pertama, dengan ketentuan seluruh waktu perjanjian tidak boleh  melebihi waktu tiga tahun. Misalnya PKWT satu tahun, dapat diperpanjang hanya satu kali maksimum satu tahun, PKWT 1,5 tahun dapat diperpanjang selama 1,5 tahun. PKWT dua tahun dapat diperpanjang hanya satu tahun menjadi seluruhnya 3 tahun.

            Poin akhir untuk mencegah terjadinya perselisihan dalam Outsorching (alih daya) yaitu perlunya juga penafsiran mengenai konsep dan pengertian usaha pokok atau Core Business. Dimana dua konsep tersebut berubah dan berkembang secara dinamis. Maka ada baiknya bahwa setiap perusahaan seharusnya terlebih dahulu menggolongkan apa yang menjadi pekerjaan utama dan pekerjaan penunjang ke dalam suatu dokumen tertulis dan melaporkannya kepada instansi ketenagakerjaan setempat. Sehingga suatu hari nanti tidak akan muncul permasalahan yang berpicu atas tuntutan dari para pekerjaan outsorching tentang ketidakjelasan pembagian kerja pokok dan penunjang.

Penutup

            Berdasarkan pembahasan sebelumnya, maka dapat disimpulkan beberapa hal penting untuk mencegah perselisihan-perselisihan dalam outsorching (alih daya), diantaranya pembentukan perjanjian kerja yang jelas antara pihak perusahaan dengan pihak pekerja outsorching.

            Selanjutnya perlu juga pengklasifikasian pembagian kerja, sehingga ketegasan dalam core business dan non core business terbangun sesuai dengan ketetapan undang-undang terkait pelaksanaan outsorching.

Daftar Pustaka

·         Buku

Prof. Dr. Simanjutak, Payman J. 2011. Manajemen Hubungan Industrial. Jakarta: LPFEUI

·         Koran

Pikiran Rakyat, Edisi 10 Oktober 2012

·         Internet

Vivanews, 03 Oktober 2012

We Need Financial Planing

PENDAHULUAN

            Dimana sekarang, kebutuhan akan barang sekunder, tersier bahkan primer semakin meningkat, yang otomatis berpengaruh juga terhadap harga-harga dari macam-macam kebutuhan tersebut yang semakin mahal pula. Dari hukum ekonomi tersebut, masyarakat semakin menyadari betapa pentingnya perencanaan keuangan yang baik untuk memenuhi kebutuhan. Seperti biaya pendidikan anak, perencanaan kepemilikan rumah, biaya liburan, dan tujuan finasional lainnya.

            Tentunya kebutuhan-kebutuhan semacam itu harus direncanakan dengan baik dan ditempatkan pada tempat yang aman dan memberikan nilai yang dapt memenuhi tujuan finansional. Kalau sebuah perencanaan keuangan tidak segera dipersiapkan sejak awal, maka ketika kita sedang dihadapi dengan suatu kebutuhan yang mendesak, otomatis kita akan tergopoh-gopoh dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhan tersebut. Bahkan kemungkinan besar kebutuhan tersebut tidak dapat terpenuhi oleh kita.

            Jadi betapa pentingnya sebuah perencanaan keuangan, yang dibungkus dengan keahlian dalam memanage atau mengatur keuangan tersebut bagi kita dimasa yang akan datang.

We Need Financial Planning

            Semua yang ada dalam kehidupan kita ini perlu manajemennya, dari mulai manajemen pribadi atau diri, manajemen hubungan social, manajemen hubungan kerja, termasuk memanajemenkan keuangan.

            Manajemen keuangan adalah suatu perencanaan, penganggaran, pemeriksaan, pengelolaan, pengendalian, pencarian dan penyimpanan dana yang kita miliki.

            Dalam manajemen keuangan itulah kita butuh sebuah kegiatan perencanaan keuangan, dimana perencanaan keuangan sendiri bermakna sebuah proses untuk mencapai tujuan financial kita melalui manajemen keuangan yang hati-hati.

            Perencanaan keuangan diperlukan untuk menemukan arah yang jelas bagi keuangan  pribadi atau keluarga serta sebuah organisasi. Tanpa arah dan tujuan yang jelas, kita tidak akan dapat mengeluarkan keuangan kita dengan baik.

            Terlebih dengan berkembangnya gaya hidup kita yang sekarang ini semakin konsumtif, naiknya inflasi yang membuat kebutuhan di masa akan datang semakin mahal. Masyarakat pun ingin hidupnya berkesejahteraan karena banyak produk-produk investasi yang ditawarkan.

            Oleh karenanya, kita butuh sebuah perencanaan keuangan. Ada beberapa alas an yang lebih spesifik dalam mendasari kita menyusun rencana keuangan, diantarannya:

   a.  Untuk melindungi diri kita dan keluarga dari resiko keuangan dalam sebuah siklus kehidupan tentunya pada masa-masa naik dan turun dalam taraf kehidupan. Dimana situasi kehidupan kita pasti berhubungan dengan uang termasuk juga dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhan dan masalah yang tergolong darurat, seperti saat kehilangan pekerjaan, sakit keras, kecelakaan, dll.

   b. Untuk melunasi hutang  Banyak diantara kita yang telah memilih investasi di pasar modal, property dan di bisnis lainnya. Namun masih banyak juga diantara kita yang memiliki hutang yang besar, terutama hutang konsumtif Maka dari itu kita perlu perencanaan keuangan untuk jalan keluar dimana pelunasan hutang-hutang tersebut.

   c. Untuk biaya membesarkan anak-anak Setiap orang tua tentunya tau yang terbaik bagi anak-anaknya. Oleh karena itu, porsi yang cukup besar diperlukan untuk anggaran membesarkan anak-anak. Biaya-biaya tersebut meliputi biaya saat awal melahirkannya, memberikan gizi makanan, hingga memberikan pendidikan (pre school – ke perguruan tinggi). Setidaknya orang tua mengeluarkan anggaran untuk membesarkan anak-anaknya dapat berlangsung sekitar 20-25 tahun, sebelum anak-anaknya dapat membiayai dirinya sendiri.

   d. Untuk pembelian asset, dari kendaraan hingga rumah. Rumah adalah asset utama yang harus dimiliki oleh seseorang. Termasuk kendraan juga sebagai kebutuhan pelengkap yang harus dipenuhi oleh sebagian orang atau kalangan. Ketika kita berkeputusan untuk mempunyai niat memiliki rumah atau kendaraan pribadi, maka   ada anggaran atau dana tersendiri dalam perencanaan keuangan yang kita susun agar niat tersebut terpenuhi.

   e.  Untuk membiayai pembelian polis asuransi. Saat kita telah memiliki investasi dibidang properti, wajib adanya untuk kita agar melindungi nilai ekonomis dari investasi-investasi tersebut. Caranya yaitu dengan asuransi, namun asuransi tersebut tentunya didapat dengan cara kita membelinya. Sehingga penyisihan dana asuransi pun perlu dipikirkan dalam menyusun perencanaan keuangan.

   f.  Untuk bisa menikmati pensiun dan taraf yang nyaman. Setiap orang ingin pula masa tuanya menikmati taraf hidup yang nyaman. Oleh sebab itu, uang tabungan yang kita dapat dari hasil pengolahan perencanaan keuangan yang tepat dapat sangat membantu dimasa tua kita. Kita akan hidupn mandiri tanpa merepotkan anak-anak dalam hal pembiayaan.

   g. Untuk mewariskan kekayaan kita kepada anak-anak. Jika kita sudah memiliki perencanaan keuangan, maka   segala asset dan kekayaan kita seudah tertata untuk setiap tujuan. Termasuk mewariskan hasil kekayaan yang kita peroleh untuk anak-anak kita nantinya.

Langkah-langkah perencanaan keuangan meliputi:

 Ø  Menentukan tujuan keuangan kita

 Ø  Menghitung tujuan keuangan kita dan strategi untuk mencapainya

 Ø  Implementasi sesuai dengan waktu yang tersedia, dan untuk mencapai tujuan tersebut harus melihat kapan waktunya, termasuk resikonya

 Ø  Monitoring dan melakukan evaluasi secara periodic tentang rencana keuangan kita

 Ø  Revisi strategi dan perencanaan, ketika terdapat kebutuhan-kebutuhan yang terbaru

PENUTUP 

            Banyak manfaat yang dapat kita peroleh dalam penyesuaian perencanaan keuangan, atau financial planning. Salah sastunya yaitu membiarkan arah dan arti atas keputusan keuangan kita. Kita tidak tergopoh-gopoh dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhan dimasa yang akan datang, atau kebutuhan-kebutuhan yang bersifat darurat sekalipun.

            Maka dari itu, semakin dini kita memulai sebuah perencanaan, otomatis akan semakin baik, terutama pada saat usia kita masih produktif. Dengan demikian kondisi keuangan kita akan menjadi leih baik dengan waktu investasi yang panjang untuk mendapatkan hasil yang maksimal.

DAFTAR PUSTAKA

Majalah           : Sharing , Edisi 68 thn VI Agustus 2012

Internet           : www.asuransicerdas.com

                          www.Financial-detik.com 

TUGAS PENGANTAR BISNIS MINGGU KE 11,12,13

PENGANTAR BISNIS

MINGGU KE 11,12 DAN 13

PERTANYAAN

1.       Buatlah 1 contoh laporan keuangan perusahaan riil dan universal (Neraca dan laporan R/L)

2.       Apa arti dari CSR tentang tanggung jawab sosial suatu bisnis pada masyarakat dan berilah 1 contoh perusahaan riil dan universal untuk implementasi CSR !

3.       Jelaskan perkembangan bisnis internasional pada kurun waktu 5 tahun terakhir dan 10 tahun mendatang!

JAWABAN

1.                     PT BANK MANDIRI (PERSERO) Tbk. DAN ANAK PERUSAHAAN

LAPORAN POSISI KEUANGAN (NERACA) KONSOLIDASIAN

31 MARET 2012, 31 DESEMBER 2011 DAN 1 JANUARI 2011

(Dinyatakan dalam jutaan Rupiah, kecuali dinyatakan lain)

PT BANK MANDIRI (PERSERO) Tbk. DAN ANAK PERUSAHAAN

LAPORAN LABA RUGI KONSOLIDASIAN

UNTUK PERIODE YANG BERAKHIR PADA TANGGAL

31 MARET 2012 DAN 2011

(Dinyatakan dalam jutaan Rupiah, kecuali dinyatakan lain)

2.  Definisi CSR (Corporate Social Responsibility) adalah suatu tindakan atau konsep yang dilakukan oleh perusahaan (sesuai kemampuan perusahaan tersebut) sebagai bentuk tanggungjawab mereka terhadap sosial/lingkungan sekitar dimana perusahaan itu berada.Contoh dari perusahaan riil yang mengimplementasikan CSR yaitu PT Holcim Indonesia. Program pertanggungjawaban sosial perusahaan atau biasa dikenal dengan CSR yang dilakukan PT Holcim Indonesia sudah semestinya mendapatkan apresiasi yang selayaknya dari pemerintah, seperti pemberian penghargaan PROPER EMAS oleh pemerintah terhadap perusahaan dengan kinerja program CSR terbaik.Penghargaan yang didapat PT Holcim Indonesia nampaknya bukan tanpa alasan. Hal itu dapat diraih tentunya dikarenakan adanya peningkatan yang optimal dan signifikan atas kepedulian sebuah perusahaan terhadap tanggung jawab sosial yang memang harus di wujudkannya.PT Holcim Indonesia dengan tingkat kepedulian sosialnya yang tinggi begitu sangat memperhatikan kehidupan dalam bermasyarakat serta kehidupan terhadap lingkungan sekitar. Seperti yang telah diulas dalam media Antara News , bahwa ada beberapa program riil yang telah diwujudkan PT Holcim Indonesia dalam mengimplementasikan program CSR ini, diantaranya yaitu adalah program melek huruf, lingkungan hidup berupa apotik hidup, pendidikan anak usia dini, kesehatan untuk masyarakat lansia, pengembangan potensi ekonomi lokal melalui home industri.Tak ketinggalan pula kepedulian terhadap lingkungan pun turut menjadi program realisasi seperti sistem manajemen lingkungan melalui penerapan kebijakan mutu dan lingkungan. Diantaranya melalui program penghematan energi untuk menurunkan pemakaian energi listrik dan energi panas.

3.  SUMBER TEMPO.CO,Di saat pertumbuhan ekonomi global 2011 hanya mencapai 3,9 persen, Indonesia  mampu mencapai pertumbuhan ekonomi sebesar 6,5 persen. Hal ini merupakan pertumbuhan yang tinggi di saat dunia dilanda krisis sejak 2008, sekaligus yang tertinggi di Asia Tenggara dan tertinggi ke-3 di Asia-Pasifik, setelah Cina dan India. Angka pertumbuhan 6,5 persen telah menempatkan Indonesia sebagai negara dengan pertumbuhan ekonomi yang tinggi dalam kelompok G-20, kelompok yang menguasai 85 persen ekonomi dunia.Apa yang menjadi keberhasilan pertumbuhan ekonomi Indonesia? Dalam 5 tahun terakhir, sejak krisis ekonomi melanda dunia pada 2008, perkembangan ekonomi Indonesia menunjukkan sinyal positif, dengan profil ekonomi yang kokoh dan fiskal yang sehat. PDB sebesar US$ 854 miliar pada 2011 telah menempatkan Indonesia sebagai negara ke-16 dengan ekonomi terbesar di dunia.Saat ini PDB Indonesia telah melampaui sejumlah negara Eropa, termasuk Belanda. Cadangan devisa terus meningkat sejak 2008, dari US$ 51 miliar menjadi US$ 106,5 miliar (per 30 Juni 2012) atau meningkat 109 persen. Pada 2006, Indonesia berhasil melunasi seluruh utang kepada IMF sebesar US$ 9,1 miliar.Profil perkembangan ekonomi Indonesia dalam kurun 2-3 tahun terakhir ini telah menarik perhatian sejumlah negara, termasuk lembaga internasional. Bank Dunia telah memproyeksikan bahwa Indonesia bersama Brasil, Cina, India, Korea Selatan, dan Rusia akan menyumbangkan 50 persen pertumbuhan global pada 2025.Kunjungan Presiden Republik Cek, Kanselir Jerman, Direktur IMF, dan Direktur Bank Dunia baru-baru ini ke Jakarta juga bermaksud untuk menggali prospek kerja sama dan melakukan diskusi pemulihan global, sebagai bentuk apresiasi dunia yang tinggi terhadap keberhasilan Indonesia dalam mengelola perekonomiannya.Dunia melihat Indonesia merupakan negara yang dapat berperan besar dalam menahan laju perlambatan global dewasa ini. Dengan profil ekonomi yang kokoh dan kedisiplinan fiskal yang terjaga dengan baik, Indonesia dipandang mampu menjadi raw model bagi negara lain, khususnya bagi zona Eropa, untuk keluar dari krisis ekonomi yang berkepanjangan.Indonesia juga berupaya mengajak negara-negara lain untuk bergandengan tangan dalam mencari upaya pemulihan global yang masih mendera dunia selama 5 tahun terakhir. Melalui forum KTT G-20 dan Rio+20, Indonesia telah mendorong komitmen seluruh anggota G-20 untuk turut serta mengupayakan solusi krisis global, khususnya di kawasan Eropa. Indonesia berbagi pengalaman terkait dengan model financial inclusion yang telah dilakukan selama beberapa tahun ini.Kesepakatan lainnya adalah komitmen pembiayaan negara-negara yang dilanda krisis utang, yang menjadi salah satu faktor perlambatan ekonomi dunia. Termasuk di antaranya komitmen anggota G-20 untuk mendukung lembaga-lembaga dunia, seperti IMF dan Bank Dunia, yang selama ini merupakan lembaga donor internasional yang banyak mengawal pertumbuhan global.Sebagai lembaga donor internasional, IMF tentunya memerlukan dana yang relatif besar. Dana ini tidak hanya diperuntukkan bagi pemulihan zona Eropa, tapi juga bagi negara-negara miskin lainnya, sehingga keseimbangan global dapat terjaga dengan baik.Indonesia sangat berkepentingan dalam menjaga keseimbangan ekonomi global ini untuk menyokong akselerasi pembangunan dan pemerataan ekonomi nasional. Tekanan perlambatan ekonomi global berdampak besar bagi pembangunan ekonomi nasional. Hal ini dapat dirasakan dalam 2 bulan terakhir, ketika surplus neraca perdagangan Indonesia mengalami penurunan, yang salah satunya sebagai akibat dari menurunnya permintaan global.Dengan pertimbangan tersebut, sebagai bentuk komitmen global dan turut berkontribusi pada penyelesaian krisis ekonomi global, Bank Indonesia berencana membeli surat berharga (obligasi) IMF sebesar US$ 1 miliar. Pembelian surat berharga IMF ini merupakan bentuk komitmen Indonesia terhadap pemulihan global, yang pada akhirnya juga berdampak pada pembangunan ekonomi nasional.Penempatan dana melalui pembelian surat berharga IMF ini tidak menggunakan APBN, karena tercatat sebagai cadangan devisa berbentuk surat berharga. Penempatan dana (melalui pembelian obligasi IMF) menggunakan cadangan devisa di Bank sentral yang memang selama ini sebagian di antaranya dibelikan surat berharga, seperti US T-Bonds dan surat berharga beberapa negara, seperti dari Australia, Inggris, Kanada, dan Jerman. Penempatan dana ini bisa menghasilkan bunga berbasisspecial drawing rights (SDR). SDR ini merupakan cadangan aset internasional IMF yang bisa ditarik sewaktu-waktu jika dana utama IMF di bawah US$ 100 miliar. Hingga saat ini, dana utama IMF sebesar lebih dari US$ 400 miliar.Di sisi lain, pembelian obligasi IMF ini diharapkan dapat berdampak terhadap stabilitas ekonomi dan keuangan global yang diprediksi akan tetap berisiko dalam 2 tahun ke depan. Revisi proyeksi pertumbuhan global pada 2012 dan 2013 merupakan indikasi masih besarnya risiko stabilitas ekonomi dan keuangan global yang secara tidak langsung dapat berdampak bagi perekonomian Indonesia.

Tulisan Bisnis Online Berbasis Syariah

PENDAHULUAN

      A.    AS-SUQ ONLINE

            As-suq artinya pasar, yakni suatu mekanisme yang mempertemukan para penjual dengan para pembeli atas suatu produk. Secara fisik, pertukaran dilakukan disebuah tempat yang jelas.Idealnya dalam pasar dapat terjadi persaingan sempurna yaitu banyak penjual dan banyak pembeli. Harga produk dapat ditentukan oleh titik temu keseimbangan permintaan dan penawaran yang berjalan secara alami. Jika bisnis juga berjalan secara online di dunia maya, maka secara tidak langsung pasar akan terbentuk dengan sendirinya. Beberapa istilah yang sering digunakan adalah cybermall, yakni kumpulan dari banyak cybershop yang telah terintegrasi dengan kesepakatan tertentu. Biasanya, beberapa cybermall akan mengecek terlebih dahulu legitimasi dari cybershop yang akan bergabung sehingga dapat menghindari adanya cybershop yang palsu. Ada juga yang menyebut electronic shopping mall. Prinsipnya sama dengan cybermall yakni menggunakan website untuk menawarkan barang dan jasa. Para penjual produk membuat sebuah storefront yang menyediakan catalog produk yang diberikannya.

            Misalnya, dyviacom intrabumi atau D-Net (www.dnet.net.id) merupakan perusahaan perintis transaksi online sejak 1996. Awal wahana transaksi berupa mall online yang disebut D-mall dibuka sudah menampung lebih dari 33 toko online. Contoh lain yang hingga saat ini semakin naik daun yakni KrazyMarket. Web ini adalah komunitas pasar online yang dapat membantu semua pembeli dan penjual dalam berinteraksi dan melakukan transaksi. Misi KrazyMarket untuk menghubungkan semua pembeli dan penjual di Indonesia, memudahkan dalam melakukan proses transaksi, dan agar komunikasi dapat tumbuh dan berkembang. krazyMarket memfasilitasi transaksi antara konsumen individu dan beragam penjual. Secara offline KrazyMarket dapat ditemui di jl. Saraswati C2 Cipete Utara Jakarta Indonesia 12150. KrazyMarket memiliki ketentuan khusus bagi para calon penjual yang hendak menawarkan produknya. Beberapa pesyaratan lebih ditekankan terhadap jenis dan status produk yang akan ditawarkan oleh calon penjual. Supaya tetap menjaga mekanisme pasar berjalan dengan lancer, KrazyMarket memberikan ketentuan bahwa seluruh item yang dipasarkan melalui web sepenuhnya menjadi tanggungjawab penjual. KrazyMarket tidak bertanggungjawab atas akibat dari seluruh transaksi yang dilakukan oleh penjual dan pembeli. Inilah salah satu contoh aplikasi as-suq online.

     B.     BAY’ ONLINE

            Bay’ berarti perdagangan atau jual beli. Secara terminology berarti pertukaran barang dengan uang dengan cara melepaskan hak milik barang dari pihak penjual dan pihak pembeli dengan kerelaan. Terlaksananya jual beli harus terpenuhi rukunnya yakni adanya akad (ijab-kabul), adanya penjual, adanya pembeli, serta objek akad (ma’kud alaih). Akad adalah ikatan serta kata antara penjual dan pembeli. Pihak yang bertransaksi harus baligh dan berakal sehat sehinnga mudah memahami kewajiban dan hak dalam transaksi tersebut.  Sedangkan barang yng diperjualbelikan mesti milik pihak penjual.

            Kemajuan teknologi informasi, mudah dan murahnya akses internet membuat al-bay’ memungkinkan untuk dilakukan secara  online. Hasil survey di Amerika menunjukan hamper setengah pengguna web pernah melakukan pemesanan dan membeli Sesuatu secara online. Hanya dalam beberapa tahun, web menjadi kekuatan yang diperhitungkan dalam komunitas jual beli.  Diantara perusahaan perusahaan yang memanfaatkan web ini pertumbuhan terbesar diraih perusahaan kecil dan menengah. Terdapat beberapa took pada web yang sukses diantaranya amazon.com, autobytel.com, dan ebay.

• BAY’ MURABAHAH ONLINE

           Bay’ murabahah merupakan bagian dari bay yang sesuai dengan syariah, yani menjual barang dengan harga jual sebesar harga perolehan ditambah keuntungan yang disepakati dan penjual dapat mengungkapkan harga perolehan barang tersebut kepada pembeli. Barang yang diperjualbelikan disebut aset murabahah, yaitu asset yang diperoleh dengan tujuan untuk dijual kembalu dengan menggunakan akad bay’ murabahah. Akad bay’ murabahah memperkenankan penawaran harga yang berbeda untuk cara pembayaran yang berbeda sebelum akad murabahah dilakukan. Namun, jika akad tersebut telah disepakati maka hanya ada satu harga dalam akad yang digunakan. Rukun dan syarat akad murabahah yakni ada penjual dan pembeli, akad dilaksanakan karena barang yang halal siap diperjualbelikan. Ada uang ada arang, ada barang ada uang.

Bay’ murabahah dapat dilakukan secara online . cara kerja bay’ murabahah online telah banyak diaplikasikan oleh beberapa website. Salah satunya NetMarket (http://www. Netmarket.com) yang merupakan direct marketing dari Cendant (hasil marger dari HFC, CUC International, Forbes Projects). NetMarket mampu menjual  95% dari kebutuhan rumah tangga sehari-hari.

• BAY’ SALAM ONLINE

Bay’ salam online yakni jual beli melalui pemesanan barang melalui media internet dengan penyerahan barang pada kemudian hari yang telah ditentukan sebelumnya, sedngkan pembayarannya dilakukan diawal. Prinsip pembayaran dalam bay’ salam online tidak jauh berbeda dengan dunia nyata. Hanya saja, semua metode yang ditawarkan menggunakan teknologi canggih. Contoh aplikasi bay’ salam online yang mengembangkan konsep bay’ salam online dengan memberikan full information product kepada calon pembeli yakni http://www.pasar-online.web.id atau http://www.flamboyan.co.id informasi lengkap diberikan kepada calon pembeli meliputi berbagai jenis produk, spesifikasi kuantitas dan kualitas produk, dilengkapi search enginee product, daftar harga dan berbagai kemudahan cara pebayaran

• BAY’ ISTISHNA’ ONLINE

            Bay’ istishna’ online adalah akad jual beli dalam bentuk pemesanan pembuatan barang tertentu  dengan kriteria dan persyaratan tertentu yang disepakati antara pembeli dan penjual. Berbeda dengan bay’ murabahah dan salam yang sudah ada barangnya, untuk bay’ istishna’ barang membutuhkan proses pembuatan terlebih dahulu . pembayaran bay’ istishna’ dapat dilakukan tidak pada saat barang diserahkan tetapi pembayaran dilakukan dalam bentuk angsuran atau sekaligus pada waktu tertentu. Bisnis di dunia nyata dengan akad bay istishna’ telah banyak dijalankan seperti bisnis furniture dengan spesifikasi pembuatan barang tertentu dan pembuatan barang lainnya. Bisnis bay’ istishna’ online dijalankan oleh Jogjashop.com dengan melayani proses pembuatan website.

       C.    IJRAH ONLINE

            Ijrah berasal dari kata al-ajru yang menurut bahasanya ialah al-‘iwadh, diartikan dalam bahasa Indonesia yaitu ganti atau upah. Oleh fiqh Syafi’I, ijrah diartikan upah-mengupah. Sedangkan Sayyid Sabiq dalam kitab Fiqh Sunnah menjelaskan makna irah sebagai akad sewa-menyewa antara pemilik ma’jur dan musta’jir untuk mendapatkan imbalan atas obyek sewa dan penyewa untuk mendapatkan imbalan atas obyek sewa yang disewakan.

            Untuk rukun dan syarat ijrah yaitu adanya mu’jir dan musta’jir. Keduanya disyaratkan bligh berakal sehat sehingga mampu tasharruf. Keduanya melakukan akad ijab Kabul dengan jelas terkait dengan barang yang disewa/pekerjaan, harga sewa/upah, batas waktu penyewaan barang/ lamanya pekerjaan itu dilakukan. Khusus sewa-menyewa, musta’jir boleh menyewakan lagi barang sewaan kepada orang lain dengan sepengetahuan pemilik barang. Syaratnya, pengguna barang itu sesuai dengan penggunaan yang dijanjikan ketika akad dibuat.

            Ijrah space iklan banner/baris yakni pengelola weblog yang dapat mendapatkan uang dari iklan yang menyewa space di blognya. Beberapa website di Indonesia yang telah memiliki best brand rating bisa dengan mudah menawarkan website mereka kepada calon pengiklan. Semakin tinggi nilai space iklan yang ditawarkan , berarti semakin besar petensi penghasilan mereka. Di Indonesia, website yang dikelola mempunyai banyak tampilan iklan yakni http://www.detik.com. Website ini ramai dikunjungi kerena menghadirkan berita up to date setiap detiknya dan beritanya selalu actual.

        D.    UJRAH ONLINE

            Bisnis online syariah berbasis ijrah selain sewa-menyewa juga bisa memberikan atau mendapatkan upah (ujrah, fee). Istilah ujrah digunakan untuk memberikan nilai ukur atas kontribusi seseorang sebagai imbalan tenaga yang diberikannya untuk suatu pekerjaan. Bisnis ini di dunia nyata telah banyak dijalankan berbagai pihak seperti jasa tukang bangunan dengan bayaran ujrah perhari dan banyak jenis jasa lainnya. Bisnis ujrah inilah yang secara online dijalankan oleh http://www.jasaonline.com menawarkan jasa dengan tetap berpijak di dunia offline.

        E.     SYIRKAH

            Syirkah adalah suatu akad antara dua pihak atau lebih, yang bersepakat untuk melakukan suatu usaha dengan tujuan memperoleh keuntungan. Rukun dan syarat syirkah yakni ada dua puhak atau lebih yang membuat akad kerjasama dengan saling menyerahkan harta sebagai modaldan dengan tenaga. Harta yang dijadikan harta sebisa mungkin dalam bentuk uang yang sah digunakan untuk alat pembayaran. Penanaman modal dalam syirkah berbeda dengan judi maupun membungakan uang. Syirkah berhubungan langsung dengan usaha sector rill, sedangkan judi hanya memutar uang saja tanpa ada usaha sehingga judi tidak produktif. Syirkah mendapatkan bagi hasil dari laba bersih/pendapatan usaha, sedangkan membungakan uang mendapatkan presentase tertentu dari pokok uang. Hukum syirkah diperbolehkan dan bahkan dianjurkan, sedangkan hokum judi dan membungakan uang diharamkan.

            Syirkah dapat ditawarkan atau dijalankan melalui media online. Hanya saja, karena konsep dasar syirkah adalah adanya usaha di sector riil, maka syirkah online juga harus tetap terhubung dengan usaha riil baik bergerak dibidang jasa, sewa-menyewa dan jual beli barang.

•     MUDHARABAH ONLINE

            Banyak pihak secara online banyak yang menawarkan investasi dana dengan pembagian investasi yang tidak kalah besar dari bunga/ bagi hasil deposito perbankan. Jenis syirkah seperti itu disebut dengan mudharabah yakni satu pihak menyertakan modal 100%, sedangkan pihak lain sebagai orang yang memiliki keahlian untuk menjalankan modal tersebut dalam sebuah usaha bisnis. Keuntungan dibagi antara kedua pihak sesuai dengan porsi nisbah bagi hasil yang telah disepakati dalam akad. Apabila usaha mengalami kerugian, maka shahibul mal harus menanggung kerugian. Namun apabila kerugian disebabkan oleh kelalaian mudharib, maka mudharib wajib menanggung kerugian tersebut. Salah satu web yang menawarkan pola mudharabah yakni http://invest77.com

•    MUSYARAKAH ONLINE

            Selain pola mudharabah, kerjasama juga dapat dijalankan dengan system musyarakah, yakni akad dijalankan dengan system musyarakah, yakni akad kerjasama antara dua pihak atau lebih untuk suatu usaha tertentu. Masing-masing pihak memberikan kontribusi dana/modal dengan ketentuan bahwa keuntungan dibagi berdasarkan kesepakatan, sedangkan resiko berdasarkan porsi kontribusi dana. Investasi musyarakah dapat diberikan dalam bentuk kas, setara kas, atau asset nonkas, termasuk asset tidak berwujud, seperti lisensi dan hak paten. Jika salah satu mitra memberikan kontribusi atau nilai lebih dari mitra lainnya dalam akad musyarakah maka mitra tersebut dapat memperoleh keuntungan lebih besar untuk dirinya. Bentuk keuntungan lebih tersebut dapat berupa pemberian porsi keuntungan yang lebih besar dari porsi dananya atau bentuk tambahan keuntungan lainnya. Porsi jumlah bagi hasil untuk para mitra ditentukan berdasarkan nisbah yang disepakati dari pendapatan usaha yang diperoleh selama periode akad, bukan dari jumlah investasi yang disalurkan. Pengelola musyarakah mengadministrasikan transaksi usaha yang terkait dengan investasi musyarakah yang dikelola dalam pembukuan tersendiri. Contoh musyarakah yang terkait dengan dunia online yakni loket pembayaran online yang dikelola oleh e-pembayaran.com

PENUTUP

Disandarkan pada asas-asas bisnis syariah tersebut, maka aktivitas bisnis online syariah dapat berupa aktivitas bisnis yang bersifat komersial. Transaksi bisnis online syariah dapat dilakukan dengan cara berinvestasi untuk mendapatkan bagi hasil dari akad syirkah, jual beli barang untuk mendapatkan laba dari akad tijarah, transaksi sewa (ijarah) untuk memperoleh pendapatan sewa dan layanan jasa untuk mendapatkan imbalan

1.         Pendapatan bagi hasil (profit/revenue sharing) dari akad investasi (syirkah)

2.         Keuntungan (margin) dari akad jual beli al-bay’)

3.         Hasil sewa dari akad ijarah

4.         Fee based income (ujrah) dari akad layanan jasa.

Seperti bisnis pada umumnya, bisnis online syariah juga dibenarkan untuk engambil keuntungan dari aktivitas komersial. Hanya saja, karakteristik aktivitas inestasi bisnis online syariah terletak pada upaya penolakan atas instrument riba. Bisnis online syariah sudah semestinya menjalankan prinsip syariah dalam aktivitas investasi maupun aktivitas permodalan atau hutang denganketentuan pertama dalam mengambil keuntungan investasi tidak boleh dihitung berdasarkan presentase dari jumlah modal yang diinvestasikan, melainkan hanya keuntungannya saja setelah dipotong besarnya modal. Kedua, keuntungan dalam akad investasi tidak diperhitungab sejumlah nominal tertentu karena pemastian didepan atas investasi sama dengan riba. Ketiga, sebagai pengganti bunga atas pinjaman modal, pihak yang bekerjasama dapat menentukan nisbah bagi hasil berdasarkan revenue sharing atau profit and loss sharing sehingga belum ada pemastian return. Inilah salah satu bentuk aktivitas berbasis natural uncertainty contracts. Proporsi pembagian keuntungan usaha yang dimaksud misalnya 60:40 dari keuntungan usaha. Penggunaan nisbah menunjukkan bahwa keuntungan usaha adalah hak bersama sehingga tidak boleh diperjanjikan bahwa seluruh keuntungan salah satu pihak saja. Dengan demikian, asas keseimbangan dan keadilan dalam asas transaksi syariah mampu direalisasikan oleh bisnis online syariah.

DAFTAR PUSTAKA

Suwiknyo, Dwi. 2009. Bisnis Online Syariah. Yogyakarta: TrustMedia